Ao longo de um dia podem ser dezenas; ao longo de uma vida, dezenas de milhares. Pessoas outras, no mundo, com as quais nos encontrarmos, existem pelo menos sete bilhões. Mas com quantas podemos construir conexões profundas? E por que isso é importante? As relações superficiais são tão necessárias quanto o ar que respiramos. Cabem no happy hour depois do trabalho, no vôlei de praia aos finais de semana, no café ou chopp de vez em quando. A pauta: amenidades... Falamos sobre o desempenho do time do coração, sobre a adequação na escolha de um determinado ator para determinado papel, sobre o meme que foi sensação das mídias sociais naquele dia. Por outro lado, as conexões profundas são vitais, pelo simples motivo de que necessitamos, em alguma medida, elaborar nossas questões. Quanto tempo conseguimos fugir, negar, maquiar nossas dores, frustrações, vulnerabilidades, sem um único “eu te entendo”, mesmo que venha acompanhado de um “você sabe que vacilou, não”? Terapeutas estão

"A ciência da natureza não é senão ciência das relações. Todos os progressos de nossos espírito consistem no descobrimento de relações. Ora, além do fato de que a imaginação é a mais fecunda e maravilhosa descobridora de relações e das harmonias mais ocultas (...)" "Romualdo Giani que cita Homero: '(...) que escrevia antes de qualquer regra, não sonhava por certo estar grávido de regras como Jove de Minerva ou de Baco, nem que a sua irregularidade seria medida, analisada, definida e reduzida a capítulos ordenados para servir de regra a outros e impedi-los de ser livres, irregulares, grandes e originais como êle (...)'" "Círculo linguístico de Praga: '(...) justamente esse desvio da norma, que rompia as expectativas do leitor, explicava o processo da arte, que é um processo de desautomatização mediante um recurso de singularização (efeito de estranhamento; Chklóvski, 1917: ficamos 'despaisados' quando um autor descreve um objeto

“Objeto é apenas o que pode ser ocupado e abandonado.”                 Peter Sloterdijk Nenhum homem, nenhum momento, nem a flor do pensamento, meio olho e uma frota de navios imaginários a se perder na linha do tempo. De nunca mais poder retornar à terra segura, mesmo sendo o que ilumina as ideias, anda, por ora, a procurar o fantasma do passado, uma obsessão do demônio da igualdade nos poros biológicos predestinados a sobreviver ao sol. O novo tempo é a estranha forma de matar e limpar as ruas em nome de uma integridade tenebrosa. A moralidade se impõe como ordem dos néscios de alma que evocam a religião, a ciência e até a arte de matar o próximo. O homem deste século sabe tudo, até mesmo crê que é inferior a deus para matar em nome de um deus. Prefiro ver o rio caudaloso de ideias se perder em ruas, túneis profundos, em pedras que escondem os desconhecidos a morrer na ordem do exército de mosquitos que sugam o sangue da maioria que pondera. Na fuga, atravessar

"(...) para ler bem, é preciso prestar ouvidos à voz original, adivinhar as diferenças de acento que a articulam e que se tornaram imperceptíveis no espaço homogêneo da escrita. Na leitura, o olho treinado do Gramático ou do Lógico deve subordinar-se a um ouvido atento à melodia que dá vida aos signos: estar surdo à modulação da voz significa estar cego às modalidades do sentido" "(...) Ele é o 'urso' que escolhe a solidão quando poderia viver em Paris; todas as suas escolhas, enfim, todo o estilo de sua existência cotidiana o designam como alguém que escapa à norma e se expõe às mais pérfidas interpretações" "(...) a identidade constituída pelo sentimento da existência estaria sempre em sursis : ela jamais ultrapassaria a chama do instante e não poderia assegurar a continuidade temporal do eu. A alma é mais mutável que Proteu ou que um camaleão e podemos dizer: 'Nada é tão diferente de mim quanto eu mesmo'" "Rousseau e

                                           Em cada pessoa, de tempos em tempos, lhe acena uma possibilidade de ser superlativo. Tendo como viés de ruptura uma inquietude singular continuada, se faz contradição com seu cotidiano, embora este sirva de base para sua transgressão.   Pode ser algo, até então clandestino, embora atuante, em sua estrutura de pensamento.     A concepção dessa região considera as margens e lacunas discursivas na brevidade de um instante. Por essas trilhas, até então desconhecidas ou inacessíveis, a nova geografia se insinua, desajustando a ótica do tempo linear. Com as palavras desencontradas se rascunha uma realidade ainda sem tradução. Requer a interseção aprendiz com essa novidade diante do espelho. Compreendendo um fenômeno singular, é impreciso reconhecer esse lugar algum de todo lugar. Assim esse espaço se mostra em lógicas de caleidoscópio. Nalgumas vezes se movimenta aquém de seu melhor, noutras como se não houvesse amanhã. A trama discu

"Para o poeta, para o filósofo, para o santo, todas as coisas são favoráveis e sagradas, todos os acontecimentos vantajosos, todos os dias santos, todos os homens divinos" "Quando um pensamento de Platão torna-se meu pensamento - quando uma verdade que incendiou a alma de Píndaro incendeia a minha, o tempo não existe mais" "Quando os deuses descem entre os homens, não são reconhecidos, Jesus não o foi; Sócrates e Shakespeare não o foram" "Pode-se dizer que o sistema solar gravitacional já se acha profetizado na constituição do intelecto de Newton" "O idiota, o índio, a criança, o garoto camponês ignorante estão mais próximos da luz pela qual a natureza deve ser lida do que o dissecador ou o antiquário" "Uma coerência tola é o bicho-papão de mentes mesquinhas, adorada por estadistas, filósofos e clérigos mesquinhos. Uma grande alma não tem simplesmente nada a ver com a coerência" "Será tão ru

Existem circunstâncias que podem ser controladas e outras que não - já diziam os filósofos estoicos, dentre eles Sêneca e Epicuro. O conselho, proferido há mais de dois mil anos e muito sábio até os dias atuais, resumia-se basicamente a nos atermos somente aos aspectos controláveis da vida se quiséssemos ter um mínimo de bem-estar. Fenômenos da natureza, atitudes de outras pessoas e trânsito são apenas alguns exemplos do que não controlamos. Por mais que tenhamos força do pensamento, tecnologia e boa vontade para fazer o impossível, esses são elementos que não conseguimos manipular ao sabor de nossos desejos. Por outro lado, existem algumas coisas que conseguimos manter num nível razoável de manejo pessoal. Nossos pensamentos, nossos sentimentos e nossas ações são alguns exemplos. Como reagimos aos fatos, portanto, está inteiramente sob o nosso controle, certo? Mais ou menos. Algumas teorias antigas dizem que temos somente 5% de livre arbítrio. Todo restante seria respo

"Se o poeta é sempre 'algum outro', sua poesia tende a ser igualmente 'a partir de outra coisa', a encerrar visões multiformes da realidade na recriação singularíssima da palavra" "Todo leitor da obra completa de Keats - e de suas admiráveis cartas - observará que o périplo do poeta não o levou além de si mesmo, de suas próprias crenças reiteradamente sustentadas antes e depois de escrever a Ode" "Os poetas se compreendem de poema a poema melhor do que em seus encontros pessoais" "Com Antonin Artaud calou na França uma palavra dilacerada que só esteve pela metade do lado dos vivos enquanto o resto, partindo de uma linguagem inalcançável, invocava e propunha uma realidade vislumbrada nas insonias de Rodez" "Viver importa mais do que escrever, a anão ser que o escrever seja - como tão poucas vezes - um viver" "O surrealismo propõe o reconhecimento da realidade como poética" "Se s

                                                         Tenho pena das pessoas que estão num relacionamento sério. Não sei se a palavra pena seria a mais adequada, talvez fosse melhor dizer que lamento saber que entre tantas opções, escolheram entrar justo numa relação deste tipo. E fica pior ainda, quando estas mesmas pessoas orgulhosamente compartilham seu status na mídia social - #em um relacionamento sério#. Relacionamentos sérios são cautelosos, vigilantes, sisudos. Envolvem posse, ciúme, cobrança, julgamento, competição para saber quem é mais inteligente, mais esperto, mais esclarecido. Uma guerra sem exército, disputada dia a dia para definir quem vai mandar em quem. Não é permitido falhar, estão sempre em guarda, sempre devendo, fiscalizando, reclamando. Nunca tiram folga para se querer, desejar, amar. Nem quando estão juntos, tampouco quando se separam. Relacionamentos sérios vão se consumindo dia a dia. São contratos, acordos, fugas, silêncios, distâncias, dissim

"(...) esse desajeitamento acompanha muitas vezes o amor à solidão. Tendo tropeçado numa arca, Orlando gostava naturalmente de lugares solitários, de vastas perspectivas (...)" "(...) As velhas suspeitas que nele trabalhavam subterrâneas, levantaram-se do seu esconderijo, abertamente" "(...) que estranhos poderes serão esses que penetram nossos mais secretos caminhos e mudam nossos mais preciosos bens, a despeito da nossa vontade ?" "Porque a doença de ler, uma vez tomando conta do organismo, enfraquece-o a ponto de torná-lo fácil presa desse outro flagelo que habita no tinteiro e supura na pena. O desgraçado dedica-se a escrever (...)" "Orgulhava-se de que sempre o tivessem chamado de literato, e escarnecessem de seu amor aos livros e à solidão (...)" "Quebrara, certa vez, o leque de Lady Winchilsea, procurando uma rima. Relembrando avidamente esses e outros exemplos de sua incapacidade para a vida social,

Decididos a viajar pela Terra, A nave mãe nos colheu. Incubadeira experimental, Dando forma aprendemos A humanos Ser. Cada uma a seu modo Monitorou nossa ida e vinda. Nem para todos a adaptação Foi fácil, linda e bela. Aprendemos amor e desamor, Perdas e ganhos, Sensações e sentimentos. Gratidão é o que celebramos, Na jornada chamada vida, Por esta Nave Mãe De carne e osso Alegria e dor. O resto são floreios poéticos, Nem sempre tão autênticos, Pois, o que importa é o ATO Sem apego e livre. Amor é verbo vivido No desapegar e deixar florecer. *Dra. Rosângela Rossi Psicoterapeuta. Escritora. Filósofa Clínica. Livre Pensadora. Juiz de Fora/MG

"Como se visse alguém beber água e descobrisse que tinha sede, sede profunda e velha. Talvez fosse apenas falta de vida: estava vivendo menos do que podia e imaginava que sua sede pedisse inundações (...)" "A violeta é introvertida e sua introspecção é profunda. Dizem que se esconde por modéstia. Não é. Esconde-se para poder captar o próprio segredo. Seu quase-não-perfume é glória abafada mas exige da gente que o busque. Não grita nunca o seu perfume. Violeta diz levezas que não se podem dizer" "Corro perigo como toda pessoa que vive. E a única coisa que me espera é exatamente o inesperado" "Quanto à música, depois de tocada para onde ela vai ?" "(...) já lera biografias de pessoas que de repente passavam a ser elas mesmas e mudavam inteiramente de vida, pelo menos de vida interior" "Toda a parte mais inatingível de minha alma e que não me pertence - é aquela que toca na minha fronteira com o que já não é e

     “[...] em virar a cabeça para ver as trilhas que foram percorridas; é um produto da reflexidade.”                                                                 Paul Veyne Como já dizia o pensamento: O dia nublado fecha os olhos dos que não sonham. O dia abre a mente dos sonhadores. Entregue ao tempo a recusa do medo atroz, e o desejo desfaz a solidão do medo arrebatador. O dizer nas águas que bate forte, o sopro do dia, o vento que destrói a longa jornada do tempo. Depois de tudo, o corpo em frente ao rio sem fim, tal qual guerreiro no despertar da vida, mesmo sabendo da morte, enfrenta a escuridão do ódio contra o que se refugia no pátio abandonado dos tempos sombrios. O corpo se mantém lá. Parado. O pensamento a voar, dor e o frio tocam a música da infância abandonada no rio de águas pesadas. O corpo retesado, na vertical da vida, os braços em movimentos, frágeis e decididos. A dor é o devaneio que toma conta de todos esses anos que aos po

"(...) a maneira de ver as coisas muitas vezes tem um papel decisivo. Certas coisas parecem perigosas, impossíveis, ou nocivas simplesmente porque existem maneiras de vê-las por essa prisma" "Mana é um poder medicinal ou curativo, que existe em toda parte, fertiliza o homem, o animal e a planta, e dá força mágica ao chefe da tribo e ao curandeiro. O conceito de Mana identifica-se com algo de 'extraordinariamente eficaz', como prova Lehmann, ou é pura e simplesmente aquilo que impressiona. Portanto, tudo o que impressiona é 'medicina' na escala primitiva" "As contradições em qualquer ramo da ciência comprovam apenas que o objeto da ciência tem propriedades, que por ora só podem ser apreendidas através de antinomias" "(...) a psicoterapia não ser um método simples e evidente, como se queria a princípio. Pouco a pouco foi-se verificando que se trata de um tipo de procedimento dialético, isto é, de um diálogo ou discussão

                                           “Vive a tua hora como se gravasses o teu nome na epiderme de um tronco novo. Mas não voltes mais tarde para junto dessa árvore, porque podes não reconhecer o teu nome nas cicatrizes das velhas letras.”                                                                      Felippe D’Oliveira Sua tez de singularidade maldita refere uma simbologia em viés de encantamento. Na veemência discursiva compartilha uma fatia generosa de paraíso. O sagrado_profano esboça uma íntima convivência com a reciprocidade. Os significados apreciam aliar-se aos papéis existenciais de travessia. Assim o feitiço da palavra como medicamento aprecia as estruturas mutantes envolvidas na interseção.   Ao sugerir a cidade das maravilhas, é possível um novo entendimento e relação com o universo interior. Sua fonte de inspiração, muitas vezes, se faz menção em dialetos de esquiva. A magia, um pouco antes de ser representação traduzível, aprecia transbordar nalgu

"(...) toda forma de espírito verdadeiramente original cria a forma linguística que lhe é apropriada" "Se a linguagem, nos seus termos conceituais complexos, não constitui um reflexo da realidade sensível, mas antes um reflexo de operações do espírito, conclui-se necessariamente que este reflexo pode e deve efetuar-se de maneiras infinitamente múltiplas e variadas" "(...) Se o conteúdo e a expressão do conceito não dependem da matéria que compõe as diversas representações sensíveis, e sim da forma de sua combinação, cada novo conceito da linguagem representa uma nova criação do espírito" "A liberdade que possuía Adão quando criou as primeiras denominações para concepções complexas, não dispondo de nenhum modelo além daquele que lhe era sugerido pelos seus próprios pensamentos, esta mesma liberdade existiu e continua a existir para todos os homens" "O conceito de verdade de Hobbes culmina na tese pela qual a verdade não r

Valendo-me de uma interpretação em sentido lato, há uma característica que nos constitui e que Heidegger denominou de falatório. É um traço do que o filósofo alemão chama de inautenticidade. Somos inautênticos nos momentos em que nos perdemos na coletividade. Quando o que pauta nossa existência é o que todos pensam, dizem e fazem. O falatório ocorre quando nossa ocupação consiste em falar sobre todo e qualquer "assunto do momento" (curiosidade) levando-nos a acreditar que estamos acertando quando, na verdade, falamos tanto que até emitimos sentenças contraditórias (ambiguidade), mas só percebemos as que encontraram ressonâncias na realidade. Isto acaba nos convencendo que estamos com a posse da verdade quando não passamos de tagarelas a emitir todo tipo de opinião (doxa). É inautêntico quem emite essas falas e quem segue esses faladores confiando-os seu próprio juízo. E isto é agravado porque a identificação a um grupo assim rompe com toda capacidade de reconh

"Se este livro, que não deverá sobreviver para dar lições aos pósteros, pode no entanto servir de lição a alguém, deverá então ensinar que vivemos num período de evolução acelerada: e a única palavra que a cultura deve proferir para poder defini-lo será uma palavra de recusa das definições estáveis e catedráticas" "(...) as novas obras musicais, ao contrário, não consistem numa mensagem acabada e definida, numa forma univocamente organizada, mas sim numa possibilidade de várias organizações confiadas à iniciativa do intérprete, apresentando-se, portanto, não como obras concluídas, que pedem para ser revividas e compreendidas numa direção estrutural dada, mas como obras 'abertas', que serão finalizadas pelo intérprete no momento em que as fruir esteticamente" "No fundo, a forma torna-se esteticamente válida na medida em que pode ser vista e compreendida segundo multíplices perspectivas, manifestando riqueza de aspectos e ressonâncias, sem ja

Recentemente participei de um Congresso Mágico, onde além de aprender novos truques e ilusões, discutia-se também o mercado de trabalho. Estava particularmente interessado numa palestra sobre magia na TV e em navios de cruzeiro. Não tinha a menor ideia de como as coisas funcionavam. É mais ou menos assim: se você quer trabalhar num navio, envia currículo com locais onde já se apresentou, vídeos com shows, carta de apresentação e fica aguardando e rezando para que um dia seja chamado para entrevista. Na televisão já é um pouco diferente. Um dia lhe telefonam dizendo que estão precisando de um mágico em determinado programa e lhe convidam para participar. Às vezes o convite é feito de última hora. Sabendo da divulgação que a mídia televisiva oferece, o mágico desmarca todos seus compromissos e comparece feliz da vida ao programa. Não raro, surge um imprevisto, a entrevista anterior se prolonga, uma catástrofe precisa ser noticiada, um artista famoso precisa divulgar seu novo disc