Um jardim de possibilidades****

 

O horário da manhã em dias de clima ameno, revela o orvalho nas roseiras em flor. A luz da aurora é de uma nitidez especial para registrar as cores do jardim. Ao percepcionar os detalhes das pétalas, não raras vezes se encontra minúsculos visitantes em busca de abrigo, comida, alguns namorados. O que é que esses bichinhos podem nos revelar sobre o micro bioma que se criou ali?

Em direção às sensações, o cheiro de cada rosa fotografada se mistura na mente, formando um perfume natural daquele efêmero instante disponível. Amarelos, brancos, rosas, laranjas, vermelhos misturados aos diversos tons de verde, compõem o remédio que a vista precisa para iniciar bem o dia. Com um espectro de cores e aromas, a cada floração essa festa aparece. É um fenômeno importante na vida da partilhante.

E nem precisa esperar pela primavera, é no inverno que as flores de amor-perfeito desabrocham. Para quem possui o submodo percepcionar, todas as estações podem ser fonte de inspiração. O jardim pensado integra-se com as surpresas que brotam do solo, nesse sentido, podemos pensar em uma construção compartilhada entre a jardineira e a natureza, ao menos quando não se poda ou arranca tudo aquilo que nasce naturalmente.

A malha intelectiva com esses recursos, trata de sentir e fotografar para em outros momentos rever; em deslocamento longo é possível revisitar toda essa farmácia, um combo sensorial através do abstrato da memória. Essas esteticidades seletivas da fotografia e jardinagem, cumprem, nessa estrutura de pensamento, a função de ser remédio existencial.

Há diversas formas de colher o jardim para prolongar seus benefícios...

Especialmente no caso de ele apresentar-se enquanto paixão dominante, com rastros constantes na historicidade do sujeito…a identificação desse dado padrão aliado a expressividade de bem-estar exibida pelo sujeito quando em direção às sensações do jardim para criar e reinventar-se, é o presente que o filósofo clínico ganha para devolver ao partilhante sempre que ele precisar deste procedimento clínico.

Galhos de lavanda com flores nas pontas exalando aromas, são colhidas e colocadas em um vidro, banhadas pelo azeite de oliva. Em outro frasco, as flores da camomila ficam no óleo de coco. Mais tarde, com o devido tempo guardadas no escuro do armário, se tornarão os oleatos, com propriedades cicatrizantes, hidratantes e calmantes. A pele recebe essa dose de cuidado que as plantas possuem.

O sentido do tato é estimulado em cada processo, desde o toque durante o plantio e a colheita, até a seleção e manipulação do produto deslizando sobre a pele, resultando em hidratação e tratamento naturais, com conforto e cheiro que agrada. O bem-estar subjetivo está relacionado a colheita de sentidos aflorados na interseção com as rosas, lavandas, camomilas, no fazer os óleos; mais uma esteticidade seletiva.

Poderosa farmácia para lidar com as dores da vida, disponível gratuitamente no quintal de casa. Ao menos é assim para essa singularidade. Uma escolha ao viver o momento presente em intimidade com sua natureza, abandonando as ideias complexas e conflitos. O fazer no jardim e com o jardim é um comportamento e função que aparece em momentos específicos.

O relato dessas atividades em clínica, vem entrelaçado a uma expressividade dos sorrisos, distante das preocupações e problemas insolúveis dos quais busca se libertar. Em um mundo onde não se pode sentir muito, viver essas coisas pode ser considerado loucura, especialmente porque não é uma atividade vinculada ao ganho financeiro. E que gozo ela tem nesses momentos, que respiro de alma!

Fazer algo para si buscando aperfeiçoamento e satisfação pessoal nem sempre é bem-visto, mas às margens da lógica do sistema neoliberal, mundos singulares seguem sendo arquitetados e construídos, revelando belíssimas possibilidades de ser, compartilhar e viver quando a pessoa encontra escapes para entrar em interseção positiva consigo mesma, retirando de sua originalidade o combustível para seguir em frente.

É no trabalho de escuta compreensiva, possível somente a partir da chegada do partilhante, que aparece a matéria prima singular capaz de compor - através dos exames categoriais, estrutura de pensamento e submodos - o mapa existencial de cada pessoa, com suas fronteiras e possibilidades de expansão. É necessário ao estudante de Filosofia Clínica, perceber que este é um contrafluxo das terapias tradicionais tipológicas e seus emaranhados de teorias e conhecimentos “a priori”.

Como Hélio Strassburger nos diz: “O novo paradigma da Filosofia Clínica constitui um divisor de águas, sob muitos aspectos ainda incompreendido. No entanto, encontra o reconhecimento e a valorização em seus partilhantes, os quais vivenciam um refúgio acolhedor para as atividades emancipadoras de suas singularidades”. (2021, p. 97).

Ao guardar as sementes do jardim para o plantio das cores, aromas e sensações dos novos ciclos, a partilhante também se empodera com o vice-conceito dado pela natureza, o de que as coisas se modificam, tem suas estações, morrem...para em algum momento futuro voltar a ser vida, brotar, desabrochar...

*Dionéia Gaiardo

Filósofa. Filósofa Clínica. Escritora.

dioneiagaiardo@gmail.com

**Texto originalmente publicado:  dioneiagaiardo.wixsite.com/filosofiaclinica

***Referências:

Strassburger, Hélio. Filosofia Clínica: Anotações e reflexões de um consultório. Porto Alegre: Sulina, 2021.

Gaiardo, D., Fontoura, F., Strassburger, H., & Caruzo, M. A. Dicionário de Filosofia Clínica. Porto Alegre: Revista Casa da Filosofia Clínica. Edição 08/outono, 2024. Disponível em: https://casadafilosofiaclinica.blogspot.com/2024/03/revista-da-casa-da-filosofia-clinica-outono-2024-dicionario.html.

****As expressões em itálico que aparecem no texto referem-se a linguagem específica do método em Filosofia Clínica. Para conferir o sentido e significado delas,  acessar o link do dicionario de Filosofia Clínica: https://casadafilosofiaclinica.blogspot.com/2024/03/revista-da-casa-da-filosofia-clinica-outono-2024-dicionario.html.