Dentro da formação em filosofia clínica, a questão sobre conhecimento teórico é de pouca monta, pois não há teorias sobre o ser humano, sua natureza, o bem ou mal viver, a “normalidade” ou doenças mentais ou o que quer que seja. Mas então, o que se estuda na formação em filosofia clínica? Duas coisas: 1) a metodologia, que é composta de três eixos, sendo exames categoriais, estrutura de pensamento e submodos. Esses eixos têm termos técnicos para a compreensão da singularidade que se apresenta na terapia com a filosofia clínica, mas essa compreensão não é valorativa, normativa ou prescritiva. É uma compreensão descritiva daquilo que aparece, e o que aparece, é. Portanto, fora os termos técnicos de cada eixo, que cada um deles pode ser resumido, para uma boa compreensão em duas ou três linhas, o que mais se estuda na formação? Aí vem o 2) ser terapeuta. Este, como certeza, um tema infindável a partir do momento que o postulante à formação quer ser terapeuta em filosofia clínica. Não é pr...

Há momentos em que a vida nos pede pausa. Não uma pausa qualquer, mas aquela em que colocamos tudo diante de nós: vínculos, lembranças, hábitos, certezas. É como espalhar sobre a mesa os objetos que carregamos. Alguns ainda nos sustentam, outros já perderam sentido. O exercício do discernimento começa nesse gesto: separar o que fortalece daquilo que apenas ocupa espaço. Esse movimento não é perda, mas libertação. Revisar não significa negar o passado, e sim reconhecer que ele cumpriu sua função. Há vínculos que nos apoiaram e agora se tornaram peso. Há ideias que nos guiaram e hoje limitam nossa visão. O cuidado de si consiste em revisitar constantemente esses mapas e perguntar: ainda correspondem ao que sou? Em certas situações, não basta ajustar rotas: é preciso redesenhar o mapa inteiro. Isso pode significar abandonar certezas, redefinir prioridades ou aceitar que o silêncio também é direção. O vazio que surge não é ausência, mas presença, nele se revela o essencial. Liberdade...

“Só somos felizes, verdadeiramente felizes, quando é para sempre, mas só as crianças habitam esse tempo no qual todas as coisas duram para sempre”                                                                             José Eduardo Agualusa   Certos universos nos surpreendem, mais ou menos como a máxima de achar que de onde menos se espera, surgem preciosidades, ou, pelo menos, algo se mexe no espírito meio adormecido. Foi assim com a lua de Majora, prestes a cair, caso o tempo não se incumba de encontrar soluções favoráveis aos destinos incertos de cada um de seus habitantes (com seus dramas e seus sonhos inacabados). O que parecia ser uma simples brincadeira revelou-se uma reflexão curiosa sobre percepção e valores. No i...

Filosofia Clínica - O ensino da filosofia clínica começou há trinta anos. Inicialmente, Lúcio Packter lecionou em Porto Alegre, no Instituto Packter. Paulatinamente, por todo o país. Hélio Strassburger, junto a Lúcio, se encaminhou para outros estados brasileiros para ensinar essa nova abordagem terapêutica. Além de diretor por mais de uma década do Instituto Packter, Strassburger também ampliou os horizontes de possibilidade de atendimento desse método para hospitais psiquiátricos no Rio de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, mostrando que os filósofos clínicos são convidados a pensar o método, a aprofundar e a atualizar seus fundamentos teóricos e práticos. ******** Antigos e novos leitores - Alguém que lê há anos pode oferecer dicas valiosas para novos leitores. Mas, é preciso ter cuidado ao ouvir essas sugestões. A experiência de quem dialoga com livros por anos ou décadas permite análises profundas sobre as obras, estabelecendo diálogos com contextos, épocas, correntes de p...

Resenha de Ana Bia para o site:   https://proximolivro.net/   - Pérolas Imperfeitas - A pontamentos Sobre as Lógicas do Improvável . Editora Sulina. Porto Alegre/RS. 2012.  A vida é uma dança imprevisível entre o que conhecemos e o que ousamos explorar. “Pérolas Imperfeitas: Apontamentos Sobre as Lógicas do Improvável”, de Hélio Strassburger, não se contenta em ser apenas uma leitura; é um convite a questionar as realidades que nos cercam. Com uma prosa ligeira e provocante, Strassburger oferece um vislumbre das complexidades do cotidiano, os fragmentos de beleza que só emergem na imperfeição. A obra se faz acompanhar de reflexões que transitam entre o inesperado e o banal, revelando que muitas vezes são as falhas que nos fazem humanos. Em suas páginas, você encontrará a essência das pepitas de sabedoria que surgem na adversidade e nos desafios diários. Ao longo de 142 páginas de puro deleite, Strassburger despiu-se de qualquer formalismo excessivo e, em vez disso, a...

“... acordou no cume de um sonho que se eleva no céu, como no cume de uma onda. E, subitamente, não se recordou de mais nada.” Ricardo Guilherme Dicke   Se não estou vendo o que estou sentindo, muito menos o que escrevo, se o mundo cegou na escrita, se tudo o que escrevemos não tem mais nenhum sentido, então, o que me diz? Oh, coração, sinto o pulsar, meus dedos enrijecidos do frio, desse inverno que tudo toma conta da criação, da leitura que não precisa mais ler, que tudo vem na mente, que nos iludimos com nossa falta de propósito em relação à existência, então, o que me diz? Agora estou vendo meus dedos tocando um piano de letras imaginárias num painel feito da imaginação. Uma ranhura, um tipo de reentrância, uma fenda em que lá fica tudo: sujeiras, lindezas da existência, e um profundo abismo no cosmo. É a física, é entranhar no mundo viajado, imaginado em Odisseu. Vou recortar meu tempo em oralidade, escrita, amor, desilusão, vida intensa, perda, vida e caos, depois...

Quando começamos a estudar filosofia clínica, chegamos com pré-juízos e termos agendados no intelecto sobre ela, pensamos que ela é filosófica como a filosofia. Esse foi o meu caso. Eu estava imbuído de conceitos, juízos, ideias, cheio de agendamentos vindos da filosofia, do meu convívio com a psicologia, da minha história de vida e ideias gerais vindas dos princípios de verdade. Para entendê-la, precisei me desconstruir conceitualmente. Entendi que minhas noções prévias não se encaixam nessa nova abordagem, por esta ter como fundamento a singularidade. Ao entender isso, uma porta se abriu para compreender a proposta da filosofia clínica; o método olha para cada pessoa de modo individual; cada atendimento é único. As noções de áreas alheias à filosofia clínica não se aplicam a ela, mesmo que ela tenha sido fundamentada na filosofia, ela é singular como cada partilhante. Essa ideia clarifica o paradigma terapêutico. Quando comecei o pré-estágio, pude vê-la na perspectiva de um partilhan...

No decorrer dos anos, desde a criação da filosofia clínica, inúmeras cabeças pensantes debruçam-se sobre a compreensão, aplicação e docência na área. As pesquisas apontam para uma prática terapêutica em pleno desenvolvimento de suas capacidades. No intuito de fomentar alicerces demonstrativos sobre a abrangência da clínica propiciada pelo método, muitos desses esforços são orientados ao teste e validação de cada um dos elementos técnicos e ao seu funcionamento em relação às demais partes. Guardadas as devidas proporções no distanciamento entre fundamentos e prática de consultório, é evidenciado um enxugar na metodologia em detrimento a criação de elementos novos em uma abordagem já tão ampla. A filosofia clínica nasce do olhar de seu criador ao recortar a forma de pensar de alguns filósofos que o ajudaram a sair de critérios rígidos da clínica vigente. Ao invés da atenção às interpretações de cada pensador, como faz a academia, direcionou-se a como pensavam e não qual era o pensament...

          Flatland – O Mundo Plano, de Edwin A. Abbott, é uma obra singular sob a aparência de uma fábula matemática, que constrói uma reflexão profunda acerca das limitações cognitivas, sociais e epistemológicas capazes de moldar uma visão de mundo subjetivista. Esse livro foi publicado em 1884 e se trata de um romance que permanece surpreendentemente atual justamente porque não se limita ao seu contexto histórico vitoriano, mas opera como uma alegoria aberta sobre dogmatismo, hierarquia, poder, educação e, sobretudo, toca no fenômeno da dificuldade estrutural que pode ocorrer no que tange ao reconhecimento dos limites das nossas próprias certezas.          O enredo se desenvolve a partir da perspectiva de um personagem narrador que habita Flatland, um mundo bidimensional onde todas as formas geométricas possuem vida, consciência e status social. Nesse universo, a hierarquia social é rigidamente definida pela geometria:...

  O dado atualizado é um elemento importante em Filosofia Clínica. Ele colabora na identificação das mudanças ocorridas ao longo das sessões ou em uma mesma sessão, por isso, faz parte da compreensão dos desdobramentos clínicos.  Juntamente com dado literal, dado padrão e evolução do assunto imediato, eles compõem os critérios para montar a estrutura de pensamento. E são nesses instantes de discurso existencial atualizado, que a pessoa pode apresentar releituras, reinvenções e ressignificações sobre dados passados ou, até mesmo, romper com armadilhas conceituais, surpresa! Admiração! Filosofia! Essa é a matéria prima da clínica: acolher e transitar pela obra aberta partilhante. É o inesperado revelando-se ao clínico que não tem a totalidade da obra existencial do sujeito, mas, está próximo dele o suficiente para ser um meio pelo qual ele se diz nesses momentos de novidade. Em uma sociedade onde a crise existencial é vista como doença a ser erradicada, perde-se ao desconsid...

Amigos, não existe “a posição da ciência”. Como mostraram Bachelard, Kuhn, Feyerabend e muitos outros depois deles, a idéia de uma posição unitária da ciência não passa de uma idealização, de uma sinédoque, de uma personificação. "A ciência" não afirma nada; "a ciência" não sustenta posição nenhuma. Quem afirma, quem sustenta as suas posições, são "os cientistas" e "os grupos de pesquisa". E eles não afirmam nada em uníssono, eles não pensam em bloco: não existe unanimidade em nenhum campo científico. Como diz Feyerabend em "Ambiguità e armonia: lezioni trentine", "o monstro 'ciência' que fala com uma única voz é uma colagem feita por propagandistas, reducionistas e educadores. Dizer que 'somos obrigados a tomar a ciência como guia em questões relacionadas à realidade' não é só errado – é um conselho que não faz sentido". Afinal, em todos os ramos da investigação científica – na física, na biologia, na sociolog...

De todos os heterônimos de Fernando Pessoa talvez seja Alberto Caeiro, um dos meus neopagãos prediletos, ao acionar em nós o submodo em direção às sensações (da abstração intelectiva para sensação corpórea), que mais dialogue com sensorial & abstrato, o tópico 3 da estrutura de pensamento. Entendendo por sensorial o que deriva diretamente dos sentidos (dimensão do mundo sensível, concreto, plano dos fatos) e por abstrato o que se liga aos conceitos (dimensão do mundo inteligível ou arquetípico, plano das ideias). estrutura de pensamento, por sua vez, definida como um conjunto plástico e dinâmico de 30 tópicos que, em combinações várias, servem de constructos a serem preenchidos pela diversidade que em cada um de nós habita de modo peculiar. Em clínica observamos que nem sempre o reiteradamente analisado é real e propício à sua integralidade. Em algumas singularidades a ponderação excessiva pode fragmentar o olhar, impedir conexões necessárias, gerar pontos cegos, romper com o fluxo...

  A vida se configura como processo contínuo, comparável ao amanhecer: cada ciclo anuncia a possibilidade de novos panoramas. Não se trata de rupturas, mas de transições que instauram espaços de elaboração, semelhantes ao instante em que a noite se despede e o dia começa a nascer. É nesse ambiente que o cuidado e a ressignificação florescem, como sementes que encontram solo fecundo para germinar. Nesse intervalo, que pode ser compreendido como campo clínico, emoções e memórias se mobilizam não como ônus, mas como matéria de reorganização. Escutar com paciência é permitir que o silêncio se converta em espaço de invenção, e nesse gesto o cuidado se manifesta como acolhimento, sustentando o sujeito em sua travessia singular. Sob a ótica filosófica, cada passagem é abertura. A questão que emerge não é “o que se perdeu?”, mas “o que se transforma?”. A vida é fluxo, como rios que seguem seu curso, e é justamente na transição que se revela a possibilidade de reinventar-se. O olhar des...

Se você só vê gente viva e já acha que está de bom tamanho; se o mais próximo que chegou de um gnomo ou fada foi através de desenhos animados; e se até considera viagem astral uma ideia bem bolada, mas prefere apreciá-la em relatos alheios, esta crônica é pra você. Pra você que, assim como eu, também é uma pessoa comum. Ou seja: nunca viu espírito, não tem o dom da clarividência, não faz ideia de como se hipnotiza alguém e também não consegue ir muito além do ascendente nas interpretações de mapa astral. Somos pessoas comuns, com nossas limitações, mas também com potencialidades e é sobre elas que quero falar. Muito embora não consigamos acessar esses níveis mais sutis da existência, nós, seres humanos comuns, também temos poderes. Super poderes, pra falar a verdade! Cito quatro, primordialmente: autoconhecimento, autogoverno, autossuperação e auto esquecimento. Autoconhecimento é olhar com honestidade e franqueza pra si mesmo, analisando virtudes e qualidades, mas também fragilidades,...