"No fundo da prática científica existe um discurso que diz: 'nem tudo é verdadeiro; mas em todo lugar e a todo momento existe uma verdade a ser dita e a ser vista, uma verdade talvez adormecida, mas que no entanto está somente à espera de nosso olhar para aparecer, à espera de nossa mão para ser desvelada. A nós cabe achar a boa perspectiva, o ângulo correto, os instrumentos necessários, pois de qualquer maneira ela está presente aqui e em todo lugar"  "Se existe uma geografia da verdade, está é a dos espaços onde reside, e não simplesmente a dos lugares onde nos colocamos para melhor observá-la" "A verdade é deste mundo; ela é produzida nele graças a múltiplas coerções e nele produz efeitos regulamentados de poder. Cada sociedade tem seu regime de verdade, sua política geral de verdade: isto é, os tipos de discurso que ela acolhe e faz funcionar como verdadeiros; os mecanismos e as instâncias que permitem distinguir os enunciados verdadeiros d

“Lembro-me, já nos últimos tempos de sua estada conosco, de um conceito dessa natureza, que nem chegou a ser mesmo um conceito, mas antes unicamente um olhar. Foi quando um célebre historiador e crítico de arte, de renome europeu, anunciou uma conferência na universidade local e logrei persuadir o Lobo da Estepe a que fosse assistir a ela, embora não me demonstrasse nenhum prazer em ir. Fomos juntos e nos sentamos um ao lado do outro no auditório. Quando o orador subiu a tribuna e começou a elocução, decepcionou, pela maneira presumida e frívola de seu aspecto, a muitos de seus ouvintes, que o haviam imaginado algo assim como um profeta. E quando então começou a falar e, à guisa de introdução, endereçou aos ouvintes palavras lisonjeiras, agradecendo-lhes por terem comparecido em tão grande número, nesse exato momento o Lobo da Estepe me lançou um olhar instantâneo, um olhar de crítica àquelas palavras e a toda a pessoa do conferencista, oh!, um olhar inesquecível e tremendo, sobr

"E tal é precisamente a intuição primeira de Descartes: ele compreendeu, melhor do que ninguém, que a menor manobra do pensamento mobiliza todo o pensamento, um pensamento autônomo que se põe, em cada um de seus atos, em sua independência plena e absoluta" "É por isso que nós franceses, que vivemos há três séculos conforme a liberdade cartesiana, entendemos implicitamente por 'livre-arbítrio' antes o exercício de um pensamento independente do que a produção de um ato criador (...)" "É que na embriaguez de compreender sempre aparece a alegria de nos sentirmos responsáveis pelas verdades que descobrimos" "Renard escreve em 7 de janeiro de 1889: 'Pôr na abertura do livro: 'Não vi tipos, mas indivíduos'. O cientistas generaliza, o artista individualiza'" "(...) o olho prefigura, seleciona aquilo que vê. E esse olho não está dado de saída: ele tem de inventar sua maneira de ver; por isso determina-se a

Tem momentos na vida que precisamos aprender a domar nosso tigre interior. A história é simples. É minha, é sua, é nossa. É a jornada do herói. De repente, sem mais nem menos surge um fenômeno que nos tira do centro. Somos desafiados a provar que o que aprendemos foi de verdade. No mundo comum surge a Consciência de um problema implorando solução. Algo muda tão drasticamente que chama o herói a ação. Há a necessidade de se tornar algo mais que um homem comum.Somos chamados à aventura, aumenta nossa consciência A solução tem varias portas. Cada pessoa escolhe de acordo com sua singularidade, porém temos que domar nosso tigre interior. Melhor que todos tem o poder de fazer isto! O grande segredo é não se deixar ser engolido pelo ego vitimizado, entrar no jogo do carente e impotente, ficar na queixação. Há em nós um guerreiro, não importa a circunstância. Diante a doença, as perdas amorosas e financeira, da exploração e da corrupção, da agressão e do ódio, da

"Se o médico objetivar o outro para fazer um diagnóstico, está a alterar integralmente o campo real, apresentado, da experiência e do comportamento, e esta é de fato uma forma de violência que a outra pessoa sente como tal, embora possa encontrar-se demasiado mistificada e submissa na situação de poder médico para se afirmar a si própria como um sujeito real e existente. O ato de diagnóstico em psiquiatria, portanto, de modo nenhum é uma ação médica como é vulgarmente entendida; antes é uma intervenção micro-política mediadora que caracteriza o macro-sistema de uma sociedade repressiva"  "Razão e desrazão são ambas maneiras de conhecer. A loucura é uma maneira de conhecer, outro modo de exploração empírica dos mundos tanto 'interior' como 'exterior'. A razão para a exclusão e invalidação da loucura não é puramente médica, nem estritamente social. É, como tentarei demonstrar, política" "Para tratar a loucura não há outra arma senão a

As mudanças são decisões que primeiro se concretizam dentro de nós. Elas são inevitáveis! Por isso, perceber que nas sementes podem habitar jardins inteiros faz toda a diferença. É essa ousadia do olhar que provoca desprecarização da capacidade de observar. E é isso que nos ajuda a convir que há pessoas muito especiais ao nosso alcance agora. E elas ainda não são muitas, mas são verdadeiramente capazes de sentir muitas fragrâncias e sabores ainda no momento do plantio, muito antes de qualquer desabrochar. São essas as pessoas que mais devemos procurar nos manter próximos, sobretudo, porque nenhuma delas ignoram a poesia e sempre tem a coragem de serem autênticas tendo como maior consequência nos inspirar e nos ensinar através de exemplos lindos e libertários demais. Musa! Prof. Dr. Pablo Mendes Filósofo. Poeta. Escritor. Filósofo Clínico. Livre Pensador. Uberlândia/MG – Porto Alegre/RS

Quando nasci um anjo esbelto, desses que tocam trombeta, anunciou: vai carregar bandeira. Cargo muito pesado pra mulher, esta espécie ainda envergonhada. Aceito os subterfúgios que me cabem, sem precisar mentir. Não sou feia que não possa casar, acho o Rio de Janeiro uma beleza e ora sim, ora não, creio em parto sem dor. Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina. Inauguro linhagens, fundo reinos — dor não é amargura. Minha tristeza não tem pedigree, já a minha vontade de alegria, sua raiz vai ao meu mil avô. Vai ser coxo na vida é maldição pra homem. Mulher é desdobrável. Eu sou. *Adélia Prado

"(...) Não pode imaginar o quanto é amargo para mim quando as pessoas não me compreendem, quando deturpam o que eu disse e veem tudo distinto do que eu pensei" "(...) A cada dia surgem novidades, tantas mudanças e impressões, coisas boas e agradáveis, outras desvantajosas e desagradáveis, que não tenho tempo para refletir sobre elas. Em primeiro lugar, estou sempre ocupado. Tenho montes de ideias e escrevo incessantemente. Mas não pense que para mim isso seja um mar de rosas. Longe disso." "Fico imensamente feliz por ter descoberto que trago paciência em minha alma por tanto tempo, que não desejo as coisas materiais e não preciso de nada mais que livros e a possibilidade de escrever e de estar sozinho por algumas horas todos os dias. Esse último desejo é o que mais me angustia. Por quase cinco anos tenho estado sob constante vigilância ou com várias outras pessoas, e nem uma hora sequer sozinho comigo mesmo" "(...) Escreve muito rápid

                             A expressão escrita se parece, cada vez mais, como um anúncio. Uma propedêutica interminável de algo estranhamente íntimo. Associação de deslocamentos pelos labirintos de si mesma. Busca por traduzir eventos refugiados num tempo próprio, no desvão de cada discurso existencial, como uma ficção nas entrelinhas do dia-a-dia. Pode ser essa a característica fundamental de quem se escreve: a procura pela palavra mágica que irá abrir espaço e acolher aquilo ainda sem nome. Cabe notar que essas transcrições, muitas vezes recheadas de ponto final, persistem em contradições, vírgulas, reticências...  Alguns eventos se passam num roteiro sem legendas, numa língua desconhecida a descrever o inesperado pelas incompletudes discursivas. Seu caráter de inquietude acena com múltiplos cenários. O olhar condicionado - a pretexto de ciência - vê definições, descarta originalidades diante do espelho embaçado por suas certezas, num convívio com o lugar onde se in

"Mudar o nível de percepção: trata-se de um choque que abala o mundo classificado, o mundo nomeado (o mundo reconhecido) e, por conseguinte, libera uma verdadeira energia alucinatória. Na verdade, se a arte (mantemos esse nome cômodo, para designar toda atividade não funcional) tivesse o único objetivo - fazer ver melhor -, seria apenas uma técnica de análise, um ersatz de ciência (foi a pretensão da arte realista); mas, ao tentar produzir a outra coisa que está na coisa, subverte toda uma epistemológica: a arte é esse trabalho ilimitado que nos libera de uma hierarquia corrente (...)" "Tomemos um objeto usual: não é seu estado de novo, virgem, que melhor traduz sua essência; é mais bem seu estado de resíduo, um pouco desgastado, um pouco abandonado: é no resíduo que se lê a verdade das coisas. É no seu rastro que está a verdade do vermelho; é na tênue marca de um traço que está a verdade do lápis" "O sentido óbvio é temático: existe um tema , o s

                                    “Cada indivíduo é o centro do universo, e é apenas porque o universo está repleto de tais centros que ele é precioso.” Elias Canetti Um belo dia, manhã, uma manhã cinza no dia de um homem, ele acorda. Os pensamentos são formados nas madrugadas, nos dias, no silêncio do sono. A sua formação não é uma enciclopédia, um compêndio, um quadro estático na parede sem cores nem relógios. O formato que se tem é que a vida é uma sucessão de acontecimentos. Teorias ao longo dos séculos. Esse homem atravessou parte do ocaso do século XX, vivendo intensamente as mudanças sofridas e impostas no Ocidente. O Ocidente impôs. O pensamento no mundo ocidental, uma parte viva do mundo, que está na Complexidade de Morin, já não serve mais como uma simples descrição de fenômenos, mas o é, também.  Nesse belo dia, o homem percebe que é o mesmo dessas alterações, que é parte de uma mesma coisa, de tudo no mundo. Não é literatura; é a realidade esfacelando-se

"As linguagens transgressivas são antes signos dialógicos destinados a todos e a ninguém, e que são, ao mesmo tempo, signos precursores de uma conscientização múltipla" "A vanguarda é então um discurso que reescreve constantemente a experiência estética. Assim sendo, a vanguarda mantém uma relação ativa com a modernidade. Nessa dialética pode-se introduzir o pós-modernismo, mas como uma estrutura diferencial, e não como o fim da modernidade" "Nesse polimorfismo literário, as vanguardas se destacam por marcarem, cada vez, o advento de uma linguagem nova. As vanguardas que reescrevem e perlaboram a modernidade também garantem sua sobrevivência para além de suas descontinuidades" "(...) o gesto vanguardista por excelência é a provocação verbal ou visual. Os criadores vanguardistas que se batizam de futuristas, surrealistas, dadaístas, ultraístas, criacionistas. minimalistas, maximalistas, proclamam sua diferença e operam a ruptura"