"(...) a origem de uma fala não a esgota; uma vez que uma fala se tenha lançado, mil aventuras lhe acontecem, a sua origem torna-se turva, nem todos os seus efeitos estão na sua causa; é esse excedente que interrogamos"
"Repetir o exercício (ler várias vezes o texto) é liberar pouco a pouco os seus 'suplementos'"
"(...) os desvios (com relação a um código, a uma gramática, a uma norma) são sempre manifestações de escritura: onde se transgride a norma, aparece a escritura como excesso, já que assume uma linguagem que não estava prevista"
"O real nunca é mais do que um sentido (...)"
"(...) há sempre, na cultura, uma porção de linguagem que o outro (portanto eu) não compreende (...)"
"(...) em mim, a cada dia, acumulam-se, sem se comunicar, várias linguagens isoladas: estou fracionado, cindido, pulverizado (o que, alhures, seria considerado a própria definição da 'loucura'). E, ainda que eu conseguisse falar a mesma linguagem o dia todo, quantas linguagens diferentes sou obrigado a receber!"
"(...) o mundo: um sistema sempre provisório de diferenças"
"O Texto é plural. Isso não significa apenas que tem vários sentidos, mas que realiza o próprio plural do sentido: um plural irredutível. O Texto não é coexistência de sentidos, mas passagem, travessia; não pode, pois, depender de uma interpretação, ainda que liberal, mas de uma explosão, de uma disseminação"
"As faculdades francesas possuem uma lista oficial das ciências sociais e humanas, que constituem o objeto de um ensino reconhecido, obrigando assim a limitar a especialidade dos diplomas que conferem: você pode ser doutor em estética, em psicologia, em sociologia; mas não pode ser em heráldica, em semântica ou em vitimologia. Assim, a instituição determina diretamente a natureza do saber humano, impondo seus modos de divisão e de classificação, exatamente como uma língua, por suas 'rubricas obrigatórias', obriga a pensar de determinada maneira (...)"
*Roland Barthes in "O rumor da língua". Ed. Martins Fontes. SP. 2004.
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