Sexta-feira à noite os homens acariciam o clitóris das [esposas com dedos molhados de saliva. O mesmo gesto com que todos os dias contam dinheiro papéis documentos e folheiam nas revistas a vida dos seus ídolos.   Sexta-feira à noite os homens penetram suas esposas com tédio e pênis. O mesmo tédio com que todos os dias enfiam o carro na garagem o dedo no nariz e metem a mão no bolso para coçar o saco.   Sexta-feira à noite os homens ressonam de borco enquanto as mulheres no escuro encaram seu destino e sonham com o príncipe encantado. *Marina Colassanti

Quatro gotas de poesia Três vezes ao dia Ou sempre que necessário... Poesia em cápsulas Poesia em conta-gotas Chazinho com poesia Poesia em doses homeopáticas Acupuntura de poesia Poesia com massagem Para curar qualquer mal. Mas já vou avisando Que amar não é fácil Quase é quase como uma dor Saudade é a alma da gente Dizendo para onde quer voltar. O primeiro amor passou Passou o segundo amor O terceiro amor passou ................................... Passaram, se foram Mas em mim nenhum deles passou Pois meu coração continuou. Quem sabe algum dia Por um descuido da vida Ou por pura poesia Você goste de mim..... *Jose Mayer Filósofo. Livreiro. Poeta. Estudante na Casa da Filosofia Clínica Porto Alegre-se/RS

"As máscaras pós-modernas estão sob influência. Influência de coisas, de problemas ancestrais. Traduzem a força impessoal que, de forma subterrânea, vem de muito longe, e às vezes se exprime à luz do dia." "No caso, a adesão aos totens coletivos parece-me traduzir um (re)conhecimento de si como resultado de um devir. Todos estamos na estrada. A realidade é estruturalmente impermanente." "Trata-se na realidade de uma dialética específica, que poderíamos qualificar de alquímica, na qual o mesmo e o outro estão constantemente dialogando, num andamento sobressaltado, para formar um corpo social intenso que dura só um instante." "Só existe autêntica 'inteligência' se soubermos ligar os diferentes aspectos, as múltiplas máscaras da pessoa plural." "Nunca será demais insistir na misteriosa alquimia que existe entre a pessoa e seu ambiente comunitário. Essa interação, a subjetividade de massa em seus múltiplos fenômenos, t

Apesar de tudo que aconteceu. Dos defeitos, dos erros, do medo, das incoerências, contradições, incertezas. Apesar de você, apesar de mim, apesar dos outros, apesar de todos, ainda assim, te amo. É possível amar apesar de tantas impossibilidades ou o amor precisa ser politicamente correto? E se o afeto verdadeiro for algo mais alternativo, não tão equilibrado, que envolva um certo choque e rompa a etiqueta? Que sentimento é este, difícil de definir, de aplicação muito ampla e quase sempre utilizado de maneira ambígua e leviana? Algumas pessoas se curam por amor, outras adoecem. Alguns decidem morrer por amor, outros matam.  Alguns fazem mágica com o amor, mostrando um pouco dele para logo depois o fazer desaparecer. Como conseguem realizar isso? Alguns jamais  conhecerão o amor, outros se confundirão e raríssimos o desfrutarão por toda a vida.   Embora muitos jamais o alcancem ou reconheçam, o amor é uma necessidade tão básica e vital para o ser humano quanto comer e b

"Feitiçaria é o mundo onde as palavras têm poder. O feiticeiro fala e a palavra, sem o auxílio das mãos, realiza o que diz. Deus diz 'Paraíso!', e um jardim de delícias aparece. A bruxa diz 'Sapo!' e o príncipe se transforma em sapo. Outro é o mundo da técnica e da ciência: ali as palavras não têm poder. As palavras podem ser ditas à vontade que nada acontece." "O mundo humano é construído com palavras. Como dizem os textos sagrados: 'No princípio de todas as coisas está a palavra...' E, à semelhança da aranha, é dentro do corpo que a palavra é gerada. É ali, no caldeirão mágico do corpo, que se processa a transformação alquímica de palavras em carne." "Um jantar é um ritual mágico. Seu propósito é realizar o sonho do alquimista, a transubstanciação universal de todas as coisas." "'A ciência normal', diz T. S. Kuhn, 'não procura nem novidades de fato nem de teoria. Quando é bem sucedida, ela não encon

Certamente, você já se deparou com um interlocutor que encerra a discussão com a violenta afirmação: "É assim pra mim!", fechando a possibilidade de qualquer diálogo. Interessantemente, muitos de tais interlocutores defendem sua postura "democrática", afirmando que "é assim para ele", e se não "é assim para você", ele respeita. Em nome do respeito e da democracia, esse interlocutor encerra violenta e autoritariamente a conversa, sem que os argumentos existentes para a aceitação ou recusa de uma determinada ideia ou proposta venham a ser expostos e examinados. Alguns filósofos clínicos têm defendido esta forma como a "verdadeira filosofia", professando um relativismo deturpado e abandonando a postura filosófica de suspensão de juízos e investigação. Parece que tal incompreensão do que venha a ser filosofia é derivada de uma leitura equivocada e descontextualizada de trechos de citações de alguns filósofos. Alerto o leitor qu

Tem mais de quarenta anos, e pela primeira vez viaja ao exterior, cheia de incertezas. A vontade mesmo era ficar no conforto dos objetos familiares e da vida previsível cujos contornos às vezes pareciam se estreitar demais. Vai num grupo de trabalho, mas no hotel e em algumas atividades está sozinha. Uma tarde vê-se obrigada a atravessar sem companhia a cidade desconhecida: dá os primeiros passos repetindo mentalmente o roteiro, segura a bolsa como se fosse a bússola de sua alma. Ao seu redor fragmentos de frases no idioma estrangeiro que ela entende mais ou menos, os cheiros e cores diferentes. O sol incide sobre todas as coisas de uma forma nova. Então é tomada de euforia: está num país remoto, numa cidade desconhecida, consegue andar e orientar-se - e não sente medo. É uma alegria inquietante para ela, que nunca imaginou sentir-se tão bem e contente longe da casa e da família. Antes, isso lhe pareceria uma traição. Agora, caminhando no chão do imprevisível, começa