"(...) Escreve muito rápido e em demasia. Um  homem deve ter mais ambição, mais respeito por seu talento e ofício, e mais amor pela arte. Quando se é jovem, as ideias acumulam-se em nossa cabeça; mas não se deve capturar a cada uma delas enquanto bailam em nossa mente, e daí apressar-se para divulgá-la. Deve-se esperar pela síntese, pensar mais; aguardar até que os detalhes todos que formam a ideia tenham se agrupado em torno de um núcleo, em uma ampla e definida imagem; nesse momento, nunca antes, deve-se então escrevê-la (...)" "(...) Os personagens colossais, criados pelos autores colossais, em geral nascem do trabalho demorado e persistente" "Fico imensamente feliz por ter descoberto que trago paciência em minha alma por tanto tempo, que não desejo as coisas materiais e não preciso de nada mais que livros e a possibilidade de escrever e de estar sozinho por algumas horas todos os dias (...)" "Escreva para mim mais vezes, e com mai

O invisível rege o visível. Platão há mais de dois mil anos, já falava sobre as ideias habitarem um mundo próprio, todo seu, até serem canalizadas para a mente humana e então se materializarem, se tornarem realidade. Sermos criativos, portanto, dependeria de cultivarmos uma mente saudável e em perfeitas condições para receber esse fluxo de energia. Mas você sabe identificar quando sua mente não lhe ajuda? A verdade é que nem tudo que passa pela sua mente serve. Conheça alguns sinais de que a sua mente está lhe sabotando: - Não deixa você descansar. Você deita a cabeça no travesseiro à noite, para dormir, e a mente não para. Passeia infinitamente pelos acontecimentos do dia, pelos compromissos que virão, pelas coisas que não deram certo, gerando estafa e ansiedade. Um dos resultados é a falta de energia e irritabilidade no dia seguinte. - Faz você se comparar com os outros. Por falta de um referencial próprio, interno, sua mente faz com que você preste atenção no desempenho

"(...) em certo sentido, todos nós somos exilados, pois nos é preciso, ao longo de toda a vida, levantar âncoras, deixar portos aos quais estamos apegados para chegar em outros (...)" "A menos que esteja congelada, enrijecida, destinada a uma repetição perpétua, a vida é movimento, deslocamento - sobretudo na época contemporânea, na qual a aceleração das mudanças colocam diante de nossos olhos um mundo constantemente remodelado, que obriga a redefinir, sem cessar, o lugar que nele ocupamos, os pontos de referência que dão sentido (...)"  "A escrita literária é, em si mesma, em larga medida, uma tentativa de agarrar o que está perdido, faltando, ou inacabado, de superar espaços, abolir fronteiras, reunir o que está separado, reconstituir terras desaparecidas, épocas passadas" "É uma função da cultura nos abrir ao Outro e a horizontes longínquos (...) introduzir outras paisagens, outras literaturas, outras línguas"  "(...)

“Era como se o planeta estivesse doente ou condenado. Um monde maudit. Não era de admirar que os brilhantes fossem os poetas, os loucos, como Blake e Rimbaud. Não era de admirar que tudo estivesse de pernas para o ar.”                                                                              Henry Miller (Sexteto) Esse é talvez o escritor que mais me faz pensar quando estou lendo outro livro, volto a pensar em Henry Miller quase todas às vezes que algo me reporta a outro lugar. Nunca tive nele de verdade, e minha leitura de paixão, a que mais me aproximou de alguns lugares vieram talvez de gente como Miller. Quase nunca entreguei meu pensar ao marasmo daquele tempo quase pós-ditadura no país. Sempre estou a pensar em um tipo de Miller em vida. Está faltando Miller nesta literatura chamada Brasil, em todos os seus livros, os trópicos os sexus, nexus e todos os plexus, tudo sem nada ser obsceno é pura literatura errante. Autobiografia na veia. Como disse o Otto Maria Ca

"(...) no mundo do sonho não se voa porque se tem asas, mas acredita-se ter asas porque se voa. As asas são consequências. O princípio do voo onírico é mais profundo. É esse princípio que a imaginação aérea dinâmica deve reencontrar" "(...) o hábito é a exata antítese da imaginação criadora. A imagem habitual detém as forças imaginantes. A imagem aprendida nos livros, vigiada e criticada pelos professores, bloqueia a imaginação" "O homem, enquanto homem, não pode viver horizontalmente. Seu repouso, seu sono é quase sempre uma queda" "Só a imaginação pode ver os matizes, ela os apreende na passagem de uma cor a outra (...) Florescer é deslocar matizes, é sempre um movimento matizado" "É o trajeto que nos interessaria, e o que nos descrevem é a estada. Ora, o que queremos examinar nesta obra é na verdade a imanência do imaginário no real, é o trajeto contínuo do real ao imaginário" "(...) O sonhador deixa-se ir

Uso a palavra para compor meus silêncios. Não gosto das palavras fatigadas de informar. Dou mais respeito às que vivem de barriga no chão tipo água pedra sapo. Entendo bem o sotaque das águas Dou respeito às coisas desimportantes e aos seres desimportantes. Prezo insetos mais que aviões. Prezo a velocidade das tartarugas mais que a dos mísseis. Tenho em mim um atraso de nascença. Eu fui aparelhado para gostar de passarinhos. Tenho abundância de ser feliz por isso. Meu quintal é maior do que o mundo. Sou um apanhador de desperdícios: Amo os restos como as boas moscas. Queria que a minha voz tivesse um formato de canto. Porque eu não sou da informática: eu sou da invencionática. Só uso a palavra para compor meus silêncios. *Manoel de Barros

                                                “Para sair da prisão, todos os meios são bons. Em caso de necessidade, o absurdo, por si só, liberta.”                                                       Gaston Bachelard A vida aprecia insinuar-se em contextos de descobrimento. Princípio sem fim pode estruturar-se através de outras subjetividades. Pré-história, na especulação de saber impreciso, evidencia suas memórias na articulação constituinte das representações. Alguns refúgios favorecem expressividades em proximidade com desconhecidos aspectos de si mesmas. Posto que não seja um canto qualquer, mas recanto, os esboços escolhem circunstâncias de todavia-contudo para manifestar-se em rotas inesperadas. O pensar contém a essência do existir em suas recordações. Oferendas em rascunhos de novidade percorrem-se nas formas inacabadas. Félix Guattari elabora uma competente reflexão crítica: “(...) ao pensar a análise não mais como uma interpretação transferencial de s

"Toda literatura é estrangeira, mesmo para aquele que escreve. Não se pode dizer de onde ela vem, e nem mesmo o que ela pretende de quem escreve" "Língua pessoal, intransferível, que só o próprio escritor pode decifrar - e a literatura é essa decifração, ou a esperança de decifração" "A literatura não tem chaves (se oferece soluções, é antiliteratura). Apresenta, apenas, hipóteses provisórias, fantasias que nos ajudam a experimentar o mundo, a suportá-lo, e a dele tirar algum sentido e alguns momentos de prazer" "Em um mundo despedaçado, ela terá, então, a chance de rascunhar, ainda que precariamente, e sem aspirar ao definitivo, breves esboços para o futuro" "Em um mundo obstruído por dogmas e slogans, a função da literatura não é concluir, mas desencadear. Não é fechar soluções, mas descortinar dúvidas e perguntas. Não é oferecer imagens prontas, mas vislumbrar novas maneiras de ver" "Tudo aquilo que julg

Acabar com as universidades de ciências humanas para "economizar o dinheiro dos contribuintes", porque "filosofia e sociologia são inúteis"? Curioso é que a metafísica educacional do novo ministro é a "Teoria do Capital Humano" (de Gary Becker, da Universidade de Chicago). Essa teoria fundamenta-se conceitualmente numa determinada filosofia - o liberalismo, com bases remotas em John Locke, em Adam Smith e no empirismo britânico de modo geral - e em métodos estatísticos desenvolvidos em duas ciências humanas: a sociologia e a economia (que, não por acaso, criaram seus ramos autônomos a partir da grande árvore da filosofia há menos de dois séculos). Ou seja: a filosofia e a sociologia são tão "inúteis" que estabeleceram as bases conceituais e metodológicas da teoria que proclama essa "inutilidade" *Prof. Dr. Gustavo Bertoche Filósofo. Filósofo Clínico. Professor. Escritor. Livre Pensador Teresópolis/RJ

"(...) é proibido renunciar a se renovar, proibido ater-se a uma resposta que já não faria a pergunta" "Quanto à razão, ela não precisa ceder seu lugar à desrazão. O que nos ameaça, assim como o que nos serve, é menos a razão do que as formas diversas da racionalidade" "(...) testemunhas que não confessam, dado que nada tem para dizer além do que já foi dito. Escritos que se rebelam contra todo comentário. Domínios autônomos, mas nem verdadeiramente independentes nem imutáveis, já que se transformam sem cessar, como os átomos ao mesmo tempo singulares e múltiplos (...)" "(...) Foucault vai censurar-se por se deixar seduzir pela ideia de que há uma profundidade na loucura, de que ela constituiria uma experiência fundamental que se situa fora da história e da qual os poetas (os artistas) foram e ainda podem ser as testemunhas, as vítimas ou os heróis" "(...) O próprio Caillois não era sempre aceito pelos especialistas ofic

O pensamento dos filósofos não foram feitos para serem "refutados". Alguns pensamentos influenciaram seu tempo, enquanto outros só repercutiram posteriormente. Encontrar os limites internos nas obras dos filósofos é relevante para que, ao formularmos nosso próprio pensamento, os evitemos. Mas, a "refutação" por si mesma não mudará a relevância, para o bem ou para o mal, do filósofo para a história e a cultura. Além do mais, todo filósofo que merece este título tem algo a nos ensinar. (...) Há diversos modos de estudar filosofia. Muitos até conseguem avançar bem como "autodidatas". Mas, se há possibilidade de cursar uma graduação em uma boa instituição, você só tem a ganhar. Uma das minhas professoras enfatizava que a graduação serve para nos proporcionar uma noção geral da filosofia -- sua história e as teses dos filósofos -- que, por sua vez, é a base para posteriores e necessários aprofundamentos. Além disso, há o benefício de ter professores que

"Procedimento inovador, raro, sustentado contra uma prática majoritária (a da significação), o sentido obtuso surge, fatalmente, como um luxo, uma despesa sem retorno; esse luxo ainda não faz parte da política de hoje, mas já faz parte da política do amanhã" "(...) o sentido óbvio é temático: existe um tema, o sentido obtuso aparece e desaparece, é seu único movimento; esse jogo de presença/ausência desintegra o personagem, reduzido a um simples conjunto de facetas (...)" "É evidente que o sentido obtuso é a própria contra narrativa; disseminado, reversível, preso à sua própria duração, pode apenas inaugurar outro corte, diferente daquele dos planos, sequências e sintagmas: um corte desconhecido, antilógico e, no entanto, 'verdadeiro'" "Sentidos obtusos existem, não em todo lugar (o significante é coisa rara, representação de futuro), mas em algum lugar (...) em uma certa maneira de ler a vida" "Há em cada pessoa

Quando recebemos carinho O coração sorri de alegria. Basta tão pouco Fazer o outro feliz. A felicidade do outro Nos toca e entusiasma. Apaixonamos pelo amor. Incrível isto! Tudo sem esperar, Acontece e pronto, Acende a alma. Quando damos carinho O céu brilha com as estrelas, A lua acende de ternura, O vento baila Dançando as folhas. Tudo fica colorido Sem julgamentos, Sem criticas, Silêncios preenchem Espaços infinitos. Delícia pura! Tão pouco precisamos Para trocar afetos! Só estar presente. Mais nada. Presente por inteiro No aceitar o outro Em sua singularidade. Nada esperar, Nada cobrar, Apenas estar. Vamos tomar um cafezinho? Ou chá? E nos amar? Precisamos apenas esvaziar Para o outro entrar. Seja bem vindo! *Dra Rosângela Rossi Psicoterapeuta. Escritora. Filosofa Clínica. Livre Pensadora. Juiz de Fora/MG